Amenmesse (Menmire) 1203-1200 SM

Amenmesse (Menmire) 1203-1200 SM

Amenmesses umumnya dianggap sebagai penguasa 5 Mesir Dinasti ke-19, meskipun Egyptologists paling percaya bahwa ia mungkin bukan pewaris sah takhta. Ia menggantikan Merneptah sebagai firaun, tapi mungkin anak Merneptah's, pangeran-Seti Merneptah yang harus naik takhta pada kematian ayahnya.

Ada berbagai macam teori tentang mengapa dia tidak. Hal ini sangat mungkin bahwa Merenptah mungkin telah mati mendadak sedangkan putra mahkota sedang pergi, dan Amenmesses hanya mengambil keuntungan dari situasi ini. Menarik, tapi tidak terduga, adalah bahwa gangguan ini datang hanya satu generasi setelah kuat, namun aturan panjang Ramses II (Ramses the Great).

Namun, juga sangat mungkin bahwa Seti-Merneptah ada Seti lain kemudian II, yang memerintah Mesir setelah Amenmesses. Mungkin Seti II yang tergores gambar dan prasasti dari monumen raja-raja, dan sebaliknya merebut proyek-proyek pembangunan Amenmesses '. Oleh karena itu, sangat sedikit yang diketahui tentang raja ini, yang tampaknya memerintah selama tiga atau empat tahun. Berbagai Egyptologists memberinya pemerintahan dari antara 1202 - 1199 SM dan 1203 - 1200 SM.

Amenmesses akan nama kelahirannya, tetapi versi Yunani. Manetho memanggilnya Ammenemes dan ditugaskan lima tahun untuk pemerintahannya, meskipun kami juga dapat menemukan bernama sebagai Amenmeses.Mesir nama-Nya mungkin Heqa-waset, yang berarti "dibentuk oleh Amun, Penguasa dari Thebes".

Nama takhta-Nya adalah Men-mi-re Setep-en-ulang, yang berarti "Eternal seperti Re, Dipilih oleh Re.

Ini sudah lama percaya bahwa Amenmesses adalah putra Merneptah oleh Takhat ratu, meskipun benar-benar asal-usulnya tidak diketahui, dan bahwa ia mungkin menikah dengan seorang wanita bernama Baktwerel.Namun, beberapa Egyptologists telah menyatakan bahwa Takhat dan Baktwerel sebenarnya ibu dan istri Ramses IX.

Awalnya, orangtuanya didasarkan pada kenyataan bahwa ada adegan dan prasasti yang berhubungan dengan dua perempuan di makam Amenmesses, tetapi penggalian terbaru tampaknya menunjukkan bahwa makam, awalnya dimaksudkan untuk Amenmesses sebenarnya dirampas untuk para wanita. Jika demikian, ini mungkin akan meniadakan setiap argumen dari mereka menjadi ibu dan istri.

Ada cukup kebingungan sekitar Amenmesses bahwa beberapa Egyptologists benar-benar tempat pemerintahannya setelah itu dari Seti II. Namun, nama Seti II telah ditulis atas nama Amenmesses di lokasi beberapa Theba, umumnya percaya bahwa Seti II menggantikan dia. Yang lain percaya bahwa Amenmesses merebut Seti II di tengah pemerintahan Seti II, kadang antara tiga dan lima tahun pemerintahannya, yang akan tampak lebih mungkin kemudian dia berkuasa setelah Seti II. Hal ini juga kemungkinan bahwa Amenmesses hanya memerintah bagian selatan Mesir selama pemerintahan Seti II.

Jika ini benar, ia mungkin telah menjadi wazir di Nubia bernama Messui selama masa Merneptah, tetapi teori ini baru-baru ini dipertanyakan. Ada bahkan telah spekulasi bahwa ratu Ti'a, seharusnya ibu Saptah, penguasa dinasti kedua dari belakang, mungkin telah menjadi istri Amenmeses, sehingga membuatnya bapak penerus untuk Sety II sebagai bagian dari cabang dinasti saingan .

Juga harus dicatat bahwa Amenmesses merebut sejumlah monumen yang sudah ada sebelumnya dirinya, dan meskipun kita sekarang percaya bahwa makam KV 10 di Lembah Para Raja awalnya mulai dengan raja ini, pekerjaan bangunan kecil lainnya ada. Inskripsi yang mengandung namanya kebanyakan hanya ditemukan di situs Mesir Hulu, terutama di wilayah Theba dan di Nubia. Ini termasuk prasasti di Karnak, sebuah prasasti dedikasi di kuil kecil di Medinet Habu, sebuah prasasti di sebuah kapel di Deir el-Medine dan stela ditemukan di Buhen.

Mungkin sebanyak enam patung kuarsit awalnya ditempatkan di sepanjang sumbu ruang hypostyle di Bait Allah Amun di Karnak dianggap nya, meskipun ini juga merebut (dalam nama Seti II). Namun, salah satu patung-patung ini diduga milik Amenmesses memiliki prasasti bantalan judul, "Great Royal Wife". Takhat, memberikan dukungan untuk argumen bahwa ia sebenarnya adalah istrinya. Amenmesses juga, antara lain, bertanggung jawab untuk pekerjaan restorasi di kuil barque berasal dari Tuthmosis III yang berdiri sebelum candi kecil di Tod.

Makam Amenmesses (KV 10)

makam Amenmesses 'tidak dapat dikunjungi karena sedang digali, dan kecuali beberapa jenis proses pemulihan menakjubkan ditemukan, tidak pernah bisa menjadi daya tarik wisata yang populer. Makam, terletak di Lembah Para Raja di Tepi Barat di Luxor (Thebes kuno) adalah sebagian besar tidak lengkap, dan banyak dekorasi perusahaan telah hancur.

makam ini telah dikenal sejak jaman dahulu, dan ada tanda-tanda bahwa telah dikunjungi dari zaman klasik. Pococke mencatat di peta hs daerah pada 1743 dan telah diperiksa oleh Burton dan Hays, Champollion, Lepsius dan Wilkinson pada awal abad ke-19. Dekorasi dari makam kebanyakan direkam dan diterbitkan oleh Edgene Lefebure pada tahun 1883. Pada musim penggalian tahun 1907 Edward Ayrton digunakan makam koridor sebagai ruang makan atau bekerja.

Namun, investigasi skala penuh dari makam saat ini sedang berlangsung oleh Otto Schaden sebagai proyek dari University of Arizona dan University of Memphis. Ada sedikit keraguan bahwa hasilnya akan menjelaskan sudut remang-remang sejarah Mesir. Tampaknya meskipun, pada saat ini, bahwa kita masih tidak tahu apakah Amenmesses pernah dikebumikan di sini, atau hubungan yang sebenarnya ia mungkin telah dengan Takhat dan Baketwerel, untuk siapa bagian dari kubur itu didekorasi ulang.

Makam itu adalah sebuah urusan yang cukup sederhana, dan seperti yang dinyatakan, yang belum selesai. Tiga koridor turun mengarah ke sebuah ruangan di mana poros ritual itu harus digali, tapi tidak pernah ada. Dalam koridor ini, kita menemukan adegan Amenmesses raja (hancur) sebelum Re-Horakhty, bagian (adegan) dari 'Litani Re' the 'Amduat' dan di ruang dengan baik, sebuah adegan Takhat membuat persembahan sebelum dewa.

Setelah ruang poros, di mana makam menjadi tingkat, adalah balai empat terpilar pertama, dengan beberapa adegan lebih. Mereka termasuk Baketwerel membuat persembahan di hadapan para dewa, dan adegan-adegan dari 'Kitab Orang Mati'.

Untuk sebelah barat ruang empat terpilar adalah lampiran yang belum selesai. Langit-langit kamar ini telah ditembus oleh makam Ramses III (KV 11). Program dekoratif asli dari makam tidak pernah sampai di luar aula empat terpilar, meskipun sampai titik yang hampir identik dengan yang ditemukan di makam Merenptah (KV 8). Kemudian, koridor luar, ruang poros dan empat aula berpilar diplester atas dan didekorasi ulang untuk Takhat dan Baketwere, yang kita tahu adalah perempuan kerajaan. Kita hanya tidak tahu posisi yang tepat mereka dalam hal anak mereka dan suaminya, karena ulangan panggilan tersebut dalam pertanyaan hubungan mereka dengan Amenmesses. Beberapa dekorasi ini kemudian telah jatuh dari, sehingga sekarang kita menemukan beberapa asli dan beberapa dekorasi nanti.

Setelah aula empat terpilar ada satu koridor yang menuju ke ruang pemakaman. Namun, ruang pemakaman adalah kenyataan lain koridor yang diadaptasi sebagai untuk tujuan ini.

Ada tiga mumi ditemukan dalam makam termasuk dua perempuan dan seorang pria. Mereka tidak pernah diidentifikasi.

Namun, fragmen dari guci kanopik dan bagian dari tutup sarkofagus granit merah, merebut dirinya dari seseorang bernama Anketemheb, baik tertulis dengan nama Takhat, mungkin menunjukkan bahwa setidaknya dia dikuburkan di sini, jadi salah satu mumi mungkin menjadi miliknya. Sedikit lain telah ditemukan (dan setidaknya dilaporkan pada saat ini). Banyak dari apa yang ditemukan di dalam kubur itu benar-benar mengganggu, termasuk angka shabti fragmentaris dari Seti I, fragmen sarkofagus Ramses VI dan beberapa barang lain.